2025年8月
各位望福弟兄姊妹，七月份風雨交加。願主的恩典和平安大大加添於你們。
由於颱風韋帕關係，原定於7月20日（日）舉行之活動皆作出調動：
7月27日（日）下午的水禮順利舉行。記念三位水禮者，願他們投入教會，在主裏繼續成長。其中一位原定在當天水禮的黃德明弟兄因水禮前幾天跌倒入院，他和太太的水禮只好延後。但感恩的是弟兄的身體沒有大礙。同工去醫院探望他時，他急不及待要分享神如何幫助他，讓他沒有受到很大的傷害。雖然遭遇意料之外的禍患，但黃弟兄與太太都經歷神的保守，對主的信心更加堅固，感謝主。因颱風和其他因素而未能參加7月27日轉會禮和水禮的弟兄姊妹，將於8月24日（日）午堂時段舉行轉會禮和水禮。參加轉會禮的有馬騏姊妹、麥慶玲姊妹、李若蘭姊妹（Anna）；參加灑水禮的有黃德明弟兄、李梅卿姊妹、張婷婷姊妹（Cherry）。
「日本訪宣之旅」於8月28日至9月3日舉行，由袁牧師和劉汶蔚宣教士帶隊，共11人同赴日本。今次行程會重訪昔日耶穌會教士在日本宣教時的足跡。第一站是長崎，就是歷史有名1597年的「二十六殉道者」的地方。四月時我們曾舉辦電影「沉默」觀賞會，電影（改編自遠藤周作的小說）就是以此為故事背景。請為訪宣隊禱告。相信今次除了是一個日本宣教歷史的課堂，更是一段個人與主同遊的默觀之旅。
兩年一度的「聖經問答比賽」於8月24日（日）下午2:30-4:00舉行。今屆比賽經卷是《路加福音》和《約翰福音》。在此分享一下兩卷書的開首有何特別之處。
《路加福音》的開首與其他符類福音不同：作者有一個明顯的寫書對象「提阿非羅大人」（也是《使徒行傳》的收書人）。路加自己應該沒有親自見證過耶穌的事跡，而是有些像電視台的「真相猜情尋」——尋找的真相就是耶穌，把搜證的資料「詳細考察」並「按次序」寫出來。從路加的取材可見他特別關注那些卑微、貧窮、或社會上的邊緣人。第三章出現耶穌的家譜，與《馬太福音》家譜的分別是，馬太從亞伯拉罕數到大衞，再數到耶穌。路加就由耶穌開始數返轉頭，一直數到人類的始祖亞當，最後指亞當是神的兒子。路加要表明，耶穌不單是應驗舊約的彌賽亞君王，祂是神的兒子，是全人類的救主。亞當一開始就在罪惡中失敗了。耶穌卻要扭轉人類的整個敗局。
《約翰福音》的開首與《路加》完全不一樣。約翰想介紹的那位，根本不是人類。這位「道λόγος」一開始就與神同在，道自己就是神。道取了人類肉身的形態，來到這個祂所創造的世界。祂認識這個世界和其上的人，祂愛他們。然而世上的人卻不認識祂。倘若人願意接受祂，人就必得神兒女的名分，就有永生。這「道」就是耶穌基督。其他福音書經常提到天國或神的國，在《約翰》中較少提到，更為突出的主題是介紹耶穌的「我是」——祂神性的身份、特質和工作。
耶穌是你我的救主，要扭轉你我人生中被罪惡鎖死的敗局。耶穌是超越的神，卻竟成為你我的肉身模樣，來到你我的人生中尋找我們，要與我們重新連線。
你的牧者 Ben
